مطلبی از دوستی به نام رجه

سلام
مكانهاي روستاي رجه كه در دوران نو نهالي و نوجواني خاطرات شيرين و بياد ماندني براي همه همسالان و دوستان بوده است از جمله : ابو چشمه - قلقلوك - مهدي خنه سر - عرب سره - علي پناه خنه سر - وزوآر- بالا وزآر - چهار جينكاه - چال زمين- كملاجي- آهينگ- دشتيك _ فراشته _ تپه -عبدالعلي گردن - جولگردن - كرد سره - خنجر - چال زمين - درازي - پزيم كنار - نسوم كنار - گت كتي - بزل لاه - شكي - مرگلا - و جالب تر ازهمه پچك زمين
مكانهاي رجه با ياد خاطره همه دوستان و عزيزان به اميد خوشبختي و موفقيت همه آنها و محلي عزيز و رجه با صلابت

دوست عزیزمون که می خواستن برامون عکس بفرستن تا تو سایت اپلود کنیم >لطفا عکسها رو به ادرس ایمیل رجی مرد بفرستید

[e-mail]

رجه فیس بوک دار شد

کاری به مسائل مطرح در جامعه راجع به شبکه های اجتماعی مثل "فیس بوک" نداریم.

رجه فیس بوک دار شد.

فکر میکنم این راه بهتری در جهت برقراری ارتباط بین دوستان و همینطور اشتراک فایل ها عکسها اشعار و ... باشه.

و من الله توفیق

ادرس رجه در فیس بوک:

رجه سوادکوه 

[e-mail]  صفحه ی فیس بوک رجه

مطلبی کوتاه از یکی از دوستان که در قسمت نظرات به نام "رجه" ارسال کردند.

ضمن تشكر از حضرتعالي بخاطر لطفي كه در حق اين حقير داشته ايد . به استحضار ميرسانم همه اهالي روستاي رجه به عناوين مختلف بصورت سببي و نسبي و ارتباط روزمره با همديگر انس و الفت داشته و فاميل همديگر مي باشند و بخصوص در زمان گرفتاري و مشكلات و انجام كارهاي عمومي از اتحاد و همبستگي بسيار خوبي با هم دارند . بهتر نيست با توجه به درك شعور سياسي و اجتماعي يكا يك محلي هاي مون ضمن رعايت حريم خصوصي و اجتماعي و با ارائه هر نوع انتقاد همراه با راهكار و پيشنهاد بدور از هرگونه بغض و كينه در جهت پيشرفت روستاي عزيزمون كوشا باشيم و در زمان مرگ عزيزان حسرت ايام گذشته را نخوريم و به داشته هاي مون افتخار كنيم حتي اگر خوشمون نيو مد به خدمات و عملكرد آنها اقرار داشته و حالا كه جرات خدا قوت و خسته نباشيد به آنها را نداريم لااقل تهمت و ناسزا و چوب لا ي چرخ شان نذاريم

 

رجی مرد:با فرمایش جنابعالی موافقم.و به نظرم این تفکر بزرگیه که به وسیله ی تک تک ما باید در بین اهالی جریان پیدا کنه ،هر کدام از ما میتونه در این راه تلاش کنه و در بین اطرافیانش این فکر برخاسته از روح بزرگ رو پرورش بده.

انا لله وانا الیه راجعون

ضایعه ی جانگداز فوت هم محلی بزرگوارمون جناب مهندس ایرج اسکندری که در جهت ارائه خدمات به مردم منطقه خود همواره پیش قدم بود رو به همه ی اهالی بخصوص خانواده محترمشون تسلیت عرض می کنم.

 

درست است که نقطه تمام کننده جمله است، اما باعث مرگ و فنای جمله نیست .

همانطور که در مورد انسان نیز، مرگ باعث فنای او نیست و فقط یک سطر او را جابجا میکند.

از سطر دنیا به سطرعقبی ...

رجی مرد کیست؟

با سلام خدمت همه ی بزرگوارانی که به این وبلاگ( که صرفا جهت کاهش سرعت فراموشی فرهنگ منطقه ی ما دایر شده) سر میزنند

سوالی داشتم در واقع یک استفهام انکاری.

و اینکه ماهیت رجیمرد چه تفاوتی در اصل قضیه ایجاد میکنه؟!!

من اهدافم رو از برپایی این وبلاگ قبلا بیان کردم و اینکه هیچ مایل نبودم که این وبلاگ به اسم شخص خاصی باشه تا مدعی هم داشته باشه.

من فقط یه خانقاهی وخانقاه دوستم که عاشق منطقه ی خودم و مردمش با همه ی کم و کاستی هاش هستم

اهل نقدم و  نه اهل تخریب

از اینکه به عنوان یه شخص معرفی بشم ،بسیار ابا دارم ، چرا که دوستان زیادی هستن که شاید از من خوششون نیاد،دلیلی نداره که من اولین و بی طرف ترین وبلاگی که صرفا برای منطقه ی خودم ساختم رو درگیر این مسئله کنم.

من بی طرف ترینم.

اگر عزیزی مایل باشن ،به [e-mail] ایمیل بزنن و خودشون رو هم معرفی کنند تا من هم با اسم و ادرس حقیق عرض ادبی خدمتشون داشته باشم.

خرمن کوبی و آئین های آن

 

منبع عکس http://khanabad.ir/pages.asp?1076

http://www.bavand.ir/

رجی مرد

با سلام خدمت دوستان عزیز که خدا رو شکر فقط رجی هم نیستد(فکر کنم به علت حفظ فاصله از تعصبات غلط باشه) چند نکته ای رو خدمتتون عارضم

۱.اینکه این وبلاگ هدفش فقط اشتراک عکسهامون نیست که این جریان با توجه به عکاس بودن همه و فضای کم ذخیره سازی مطالب تو نت یه کمی محدودیت داره.

۲.ما نخواستیم این وبلاگ اسم داشته باشه تا از سوء تفاهمات پیشگیری کنیم.مثلا اینکه چرا راجب فلان اقا اینطوری گفتی ،چرا اسم فلانی رو نگفتی،چرا خانم فلانی اینطوری گفتن و از این دست مسائل.

حداقل تا چند ماه دیگه که ما چند دوست خوب جهت کمک به نوشتن این وبلاگ هر چند ساده ،پیدا کنیم هیچ اسمی در وبلاگ نخواهد اومد.اگر هم کسی مایل به آشنایی بیشتر باشه میتونه تو یاهو مسنجر یا با ایمیل  [e-mail]  با ما در تماس باشه.

البته خیلی ها هم ما رو میشناسن.

عکس و مطلب ارسالی

دوستان عزیز عکس ها و مطالب مورد نظرتون رو به ایمیل وبلاگ یعنی [e-mail] بفرستید.

جلوه های زندگی روستایی

هر چند روز به روز سبک زندگی در حال تغییر هست و نمی شه به اون خرده هم گرفت.

چشم ها را باید شست.جور دیگر باید دید.

عالمان به سبب زیادی جاهلان غریبند.امام جواد ع

با عرض سلام و تسلیت به مناسبت شهادت سید جوانان اهل بهشت  واسطه ی فیض الهی حسین ع

در هفته ای که گذشت یکی دیگر از گردهمای های اهالی رجه به مناسبت دهه ی اول محرم در رجه صورت گرفت که شامل عزاداری در تکیه رجه دسته روی به بایع کلا آسه و امامزاده شاهبالوی دهمیان سینه  زنی و نوحه خوانی جوانان محل در تکیه رجه بود.امسال دمای هوا نسبتا گرم بود اما نه سرمای پارسال و نه گرمای امسال مانع از ابراز عزاداری مردم برای حسین ع نشد.از حواشی محرم امسال رجه مراسم اطعام دهی شبها و روزها در تکیه به عزاداران تشکیل هیئت عزاداری امام حسین جوانان رجه به همت اقای اسکندری وهمچنین تصمیم به توسعه فضای تکیه رجه را می توان اشاره کرد.در مورد افزایش بنای تکیه که دیگر جوابگوی تعداد عزادارن نیست باید به عرض رسوند که اقای تقی یعقوبی این قضیه را مطرح و با دیگران در مورد چگونگی اجرای ان به شور گذاشت که انشالله ثواب ان به عزیز تازه به رحمت رفته شان برسد.امسال رجه پذیرای روحانی جوان محل آقای میهنی هم بوده که واقعا از زحمات و راهنمایی های ایشان تشکر باید کرد.ضمن ارزوی خلوص استقامت و پاکبازی و بصیرت برای ایشان در جامه ی مقدس پیامبر.

با عرض پوزش از اطاله مطلب خاص باشید و خدا ناصرتان باشد.

روی عکس زیر کلیک کنید

rajimard

هر یک از دوستان که مایل به اشتراک عکس هست می تونه عکس رو به آدرس [e-mail]بفرسته ممنون از همکاری تون یا حق

وجه تسمیه خانقاه

ﺧﺎﻧﻘﺎه و ﺧﺮاﺑﺎت در ﻣﻴﺎﻧﻪ ﻣﺒﻴﻦ. ﺧﺪا. ﮔﻮاه ﻛﻪ ﻫﺮ ﺟﺎ ﻛﻪ ﻫﺴﺖ ﺑﺎ اوﻳﻢ http://www.loghatnaameh.com در لغت نامه دهخدا خانقاه پی این طور معرفی شده {خانقاه پی . [ ن َ / ن ِ پ ِ ] (اِخ ) یکی از بلوکات ناحیه ٔ راست پی در سوادکوه مازندران در شمال دوآب است .(از سفرنامه ٔ مازندران و استرآباد رابینو بخش انگلیسی صص 42 - 115).} و خود واژه خانقاه هم این گونه معرفی شده اشت خانقاه . [ ن َ / ن ِ ] (معرب ، اِ مرکب ) مکان بودن مشایخ و درویشان . معرب «خانگاه » و مرکب از «خانه » و «گاه » است . نظیر: «منزلگاه » و «مجلس گاه » فارسیان بسکون «نون » نیز استعمال کنند. (از غیاث اللغات ) (آنندراج ) ۞ . خانه ای که درویشان و مشایخ در آن بسر برده عبادت کنند. صومعه . عبادتگاه . (ناظم الاطباء). محل اقامت درویشان و صوفیان . (فرهنگ نظام ). منزل یا محل اجتماع صوفیان . رباط. تکیه ۞ . ج ، خوانق ، خانقاهات : و به نظر می رسه با این اوصاف اسم این منطقه با زمان صوفیان یا شاید زرتشتیان مربوط باشه ان شالله با هم به نتیجه ی خوبی برسیم!

عکسی از خانه های بافت قدیمی رجه

×

محرم

بجز از علی که آرد پسری ابوالعجائب که علم کند به عالم شهدای کربلا را

محرم نخستین ماه از ماه‌های دوازده گانه قمری و یکی از ماه‌های حرام است که در دوران جاهلیت و نیز در اسلام، جنگ در آن تحریم شده بود.
شب و روز اول محرم به عنوان اول سال قمری دارای نماز و آداب خاصی است که در کتاب شریف مفاتیح الجنان بیان شده است.

محرم، ماه حزن و اندوه و عزاداری شیعیان در شهادت حضرت امام حسین علیه السلام است.
حوادث و وقایع فراوانی در ماه محرم رخ داده است که در زیر به برخی از آنها اشاره می‌شویم:

غزوه ذات الرقاع، فتح خیبر، ازدواج حضرت زهرا، ورود امیر مؤمنان علی علیه السلام، حادثه خونین کربلا - تاسوعا و عاشورا و شهادت امام حسین علیه السلام و اسارت خاندان امام به کوفه و شام.

همچنین نقل است که به خلافت رسیدن عثمان، قتل محمد امین برادر مأمون عباسی، قتل جعفر برمکی و انقراض آل برمک و دولت برامکه، واقعه هولاکو و مستعصم و انقراض دولت بنی عباس در این ماه بوده است.

عروج حضرت ادریس به آسمان، استجابت دعای حضرت زکریا علیه السلام، عبور حضرت موسی علیه السلام از دریا و غرق شدن فرعونیان در نیل و عذاب اصحاب فیل نیز در ماه محرم رخ داده است.

در منطقه ئ ما نیز عزاداری شهدای واقعه کربلا در دهه ی اول محرم با شکوه هر چه بیشتر انجام شد که گوشههایی از ائن رو بازگو خواهم کرد

بعد از عزاداری ها تا روز تاسوعا در عصر تاسوعا اهالی رجه به سمت بایع کلا جهت دسته روی و عزاداری حرکت کردندن و بعد از استقبال توسط اهالی بایع کلا در حیاط تکیه به عزاداری و استماع مصیبت خوانی اقای جوادی پرداختند.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

در غروب تاسوعا عزاداران دهمیانی به رجه آمدند و به عزاداری پرداختند بعد نیز عزاداران بایع کلا و آسه در هنگام اذان مغرب به رجه آمدند همچنین در شب تاسوعا مداحی و نوحه خوانی توسط اقایان خسرو و بختیار جوادی محمد و اسرافیل و عنایت اسکندری و.....انجام شدو بعد از اطعام دهی توسط یکی از اهالی و قرائت نماز و استماع روضه خوانی روحانی اقای اسکندری سینه زنی تا ساعات پایانی شب ادامه یافت در ادامه زیارت عاشورای امام حسین به صورت جمعی در تکیه بر گزار شد و حرکتی بسیار جالب به نمایش در آمد 

و چه زیبا بود حضور مستمرجوانان که حتی با رفتن مسن تر ها باز به عزاداری عاشقانه  خود ادامه دادند و انشاالله آمرزش الهی شامل حالشان قرار گیرد

در ساعت حدودا ۱ صبحدر حرکتی که به اقتضای سن من اولین بار در رجه دیده ام قرائت دسته جمعی قرآن توسط حدودا بیست نفر از جوانان انجام گرفت و ٍواب آن نثار روح گذشتگان و شهدا گردید احسنتو در صبح ان روز نیز مراسم صبح خوانی در رجه انجام گرفت.

د ساعت ۹ نیز دسته ئ عزاداران به سمت آسه و بعد دهمیان حرکت کردندو هنگام ظهر با مراجعت به رجه نماز ظهر عاشورا به صورت جماعت خوانده شد و شب نیز مراسم شام غریبان حسین ع بسیار بسیار با شکوه و پررنگ انجام گرفت

 در آخر اشاره می کنم که در روز جمعه از مسجد شهید رستمی کندوان دسته عزاداران رجه به سمت گلزار شهدای پلسفید دسته روی خواهند کرد

خدایا این عزاداری ها را از ما بپذیر التماس دعا

جواب دوست آسیج راجع به غیرت

برادر عزیز همانطور که می دانید هدف از این وبلاگ اطلاع رسانی است و نه ...

ولی اگر حرکتی به وجود بیاید ما هم هستیم و راجع به غیرت هم چه عرض کنم دیگه بویی از اون هم به مشام نمی رسد

اونهایی هم که گاهی غیرتی به خرج دادند هم محکوم به عاملان مانع از پیشرفت مردم منطقه معرفی شدند و لذا رجی مرد نظرش اول اینه که افکار باز، غیرتها زنده و مردم روشن شوند ان شا الله

از این که به این درد مشترک توجه کردید متشکریم

آسه

یه عکس ماهواره ای برای دوستان اسیج که بعضی هاشون با ما رجه ای ها جدای همسایگی رابطه ء فامیلی هم دارند

^{زنده باد خنوا}

بخاری هیزمی

که وونه بورم یلاق خسته تن استرااحات هادم هنیشم هیمه ای بخاری ور پشت ر گرم هاکنم

مطلبی از دوست عزیز و متعهد به سرزمین اجدادی

دوست بزرگوار از کارکردن دامدارای منطقه و پسراشون صحبت کردید و منو یاد مطلبی انداختید که حتی یاد کردنش هم برام خالی از درد نیست .در مناطق زیبا و خوش آب و هوای استانهای مازندران - گیلان که با هجوم افراد غیر بومی نیز همراه بوده ساکنین منطقه با فروش زمینها به افراد غیر بومی و با پول ناشی از فروش آنها یک یا چند دستگاه اتومبیل (برای پسراشون بدلیل وجود مشکل بیکاری در جامعه )عموما نیسان بمنظور حمل بار یا پژو یا سمند جهت کار در تاکسی تلفنی خریداری کردند ولی بعد از مدتی ( بدلیل تصادف ) هم پسراشون رو از دست دادند و هم ماشینشون رو . در نتیجه بعد از گذشت زمانی در ویلائی که در زمین خودشون که از اجدادشون به ارث رسیده بود تحت عنوان سرایدار مشغول بکار شدند. به نظر من این درد بسیار بزرگیه که امیدوارم از رجه ما و رجیها بدور باشه ولی نیازمند این هست که دوستان و عزیزانی که در شورای اسلامی روستا مشغول بکار هستند به اهالی آگاهی سازی بشه. این مطلب رو که گفتم من بدلیل موقعیت شغلی که کثیرالسفر هستم در مناطق زیادی یا مشاهده و با اهالی صحبت کردم. چند وقت قبل که به رجه رفته بودم ( البته اخرین باری که رجه رفتم حدود یکسال و نیم پیش بود )دیدم که تقریبا رجه به آسه پیوند خورده بود . و این قضیه مشکلات زیادی رو برای روستا و اهالی بوجود خواهد آورد . پس از سالها شرکت آب و فاضلاب روستائی استان مازندران با صرف هزینه نسبتا زیادی در حدود 400 میلیون تومان خطوط انتقال و آبرسانی روستاهای منطقه را انجام داد که رجه نیز بی نصیب نبود ولی بدلیل ساخت و ساز زیاد ناشی از فروش زمینها و افزایش جمعیت در روستا در روزهای تعطیل شک نکنید که مشکل قطع آب یا کمبود فشار در شبکه آب گریبانگیر اهالی خواهد بود و روز تعطیلی که جهت استراحت و تمدد اعصاب به رجه نقل مکان نموده ایم رو خراب خواهد کرد . امید است که دوستان فعال در شورای اسلامی روستا محدودیتهائی رو برای فروش زمین به غیر بومی ها وضع نمایند یا در خصوص ضررها وزیانهای ناشی از ورود افراد غیر بومی به روستا و بروز مشکلات فرهنگی - اجتماعی و .. به اهالی آگاهی لازم را بدهند.

نویسنده :آقای شهرام میرزاییان رجه ای

با نهایت تشکر از اقای میرزاییان که اینقدر وفاداری و احساس تعهد نسبت به خانه اجدادشان دارند

 همانطور که می دانید کسی حاضر است از منطقه ی خود به این منطقه بیاید که اولا زندگی مرفه ای دارد( با توانایی خرید ملکی با این وسعت و قیمت) ثانیا به جهت سیاحت به اینجا می اید و نه ابادانی اینجا یا ایجاد شغل برای ما یا دلسوزی برای ما

 باید اشاره کنم که متاسفانه عامل فروش زمین ها همان دست اندرکاران و شورای محل هستند که از این راه  نان می خورند مثلا با انجام ساخت و ساز خانه های اغیار به صورت پیمانکاری حمل و نقل مصالح آنها و همینطور استفاده ابزاری از عنوان و نفوذ آنها در ادارات یا شرکت های خصوصی جهت پیشبرد اهداف سیاسی منطقه ای (محدود به خانقاه)و فرا منطقه ای شخصی خود .اگر هدف کمک به کم شدن مشکلات مالی اشتغال راه اب و... محل بود اشکالی نداشت یا قابل اغماض بود ولی اهداف آقایان فقط شخصی است همانطور که از نتایج امر پیداست

حتی در لیست ارسال شده برای فرمانداری سوادکوه که آمار اهالی رجه را نشان می داد نیز اسم افراد غیر بومی را نیز با دست مبارکشان آورده اند 

از این قبیل مدارک مکتوب بسیار دارم اما از آنجا که تا به حال قصد این نبود که سایت سیاسی شود آنها را نشان ندادیم و اشاره نیز نکردیم . اگه شماره فکسی بدید براتون ارسال می کنم ولی نه فقط برای خواندن و تاسف خوردن!؟