معرفی مرگلا   mergela

مرگلا

منطقه ای که مکان اولیه روستای رجه و مردمش بود که به دلیل احتمالا زلزه و یا گرم تر بودن آنجا نسبت به رجه از آنجا اجدادمان کوچ کرده و به مکان فعلی آمدند اینجا منطقه ای نسبتا وسیع با خاک حاصلخیز دارای چشمه های زیاد (مثل شکی و....) بوده است در وسط دشت چند درخت گردوی بزرگ و قدیمی نیز ثابقاُ وجود داشته که محل استراحت دام ها در وسط ظهر بوده است و چشمه ای نیز زیر آن جاری بود یادش به خیر ولی حالا دیگه نه از درختش خبری هست و نه از چشمه ی زیر درخت گردو و نه از گاو بنه هاییgav beneh که امینی ها و جعفری ها اونجا داشتند تا سال 58 60 به علت وجود دام و دامدار در مرگلا اونجا محل تولید و توزیع دوغ ، کشک ، پنیر ، شیر ،ماست کره و لور بود ولی پیشرفت زندگی شهری دامن دامدارای منطقه ی ما رو هم گرفت و به جاش تو منطقه دامدارا یا پسراشون  با نیسان دارن کار می کنن

تشکیل صندوق خیریه

بنی آدم اعضای یکدیگرند            که در آفرینش ز یک گوهرند

چو عضوی بدرد آورد روزگار            دگر عضو ها را نماند قرار

خوشحالم که با تشکیل صندوق خیریه کمک به  بیماران خاص توسط بعضی اهالی انسان دوست با پیشنهاد حاج اقا سوادکوهی و حمایت دیگر بزرگان راهی برای کمک به این بیماران که در منطقه کم هم نیستند باز شده است و از مصوبین این امر کمال تشکر و آرزوی توفیق الهی داریم.

ضمنا اگر مایل به کمک به این بیماران هستید  میتوانید کمکهایتان را به صندوق قرض الحسنه المهدی پل سفید به حساب صندوق خیریه رجه واریز کنیدهمدردی

اماکن رجه

سنگ سی....

نقطه ای است مشرف بر همه جای رجه که بالا تر از چشمه هفت نو واقع در بالا وزوار است

که در زمان های گذشته  مانند عباس خنه سر در زیر امامزاده محل سکونت اهالی نیز بود

سنگ سی و هفت نو

مراسم شهدا

 

دراین خاک در این خاک در این این مزرعه پاک                                                   به جز مهر به جز عشق دگر هیچ نکاریم

 

خداوندا تو در قرآن فرمودی شهدا نزد تو زنده و روزی می خورند و ما به کلامت ایمان داشته و اگر تلاشی جهت زنده نگه داشتن یاد انها انجام می گیرد جهت تسلای بازماندگان و ترویج فرهنگ نابی ست که اسلام از آن زنده است

بدین نسق ازبر گزار کنندگان مراسم یادواره شهدای روستای رجه شهیدان (عبدالعلی و جلیل اسکندری ، نعمت الله یعقوبی ،علی اعظم شلیجی و...)تشکر و قدر دانی بعمل می آید

 

عکس های جدید از رجه


 rajeh.blogfazemestan

رجه دیگه کجاست؟

رجه نام روستایی در ۱۵۰۰ متری سطح دریا در دامنه زیبای البرز (خرو نرو)و از توابع پل سفید سوادکوه

قرار گرفته زمستانش سرد و برفی و تابستانش ملایم و روح نواز است

رو به جنوب(کوه)بنا گرفته پشت آن جنگل و رو برو دشت وسیعی که به البرز منتهی می شود

تابستان وبهار پر از خلائق و زمستان و پائیز جولانگاه پوچی

همه فصلش زیباست و خدا چه لطفی در حق اهالی این جا نموده با این همه زیبایی!

آبادی همسایه دهمیان از فرای زمین

دهمیان 

ابو چشمه وزلالی آبش

ابو چشمه 

سٍوادکوه  Biografi

شهرستان سوادكوه یكی از شهرستانهای پانزده گانه استان مازندران است كه در البرز مركزی و در مجاورت استان تهران قرار گرفته و شهر پل سفید مركز آن با شهر ساری مركز استان مازندران 70 كیلومتر فاصله دارد.

 

سوادكوه از سمت شمال به شهرستان قائمشهر و از سمت جنوب به شهرستان فیروزكوه و استان تهران و از سمت غرب به شهرستان بابل و از سمت شرق به شهرستان ساری و ارتفاعات دودانگه محدود است.

 

بر اساس آخرین سرشماری عمومی كشور جمعیت آن68286 نفر بوده و مساحت آن به 2078 كیلومتر مربع می رسد. این شهرستان با ترا كم نسبی جمعیت 9/32 نفر در هر كیلومتر مربع مساحت، دارای پائین ترین میانگین در سطح شهرستانهای استان مازندران است.

 

طبق جدیدترین تقسیمات كشوری سوادکوه از دو بخش بنامهای مركزی و شیرگاه، چهار شهر بنامهای پل سفید، زیرآب، شیرگاه و آلاشت . شش دهستان بنامهای سرخ كلا با 20 آبادی، راستوپی با 69 آبادی، ولوپی با 52 آبادی، كسلیان با 17 آبادی، شرق و غرب شیرگاه با 31 آبادی و دهستان لفور با 29 آبادی تشکیل شده است.

 

تاریخ

 

سوادكوه در دوران مختلف تاریخ، محدوده ثابتی نداشته و مرزهای آن در اثر عوامل طبیعی، اقتصادی و سیاسی تغییر یافته است. یافته‌های باستان‌شناسی بهمراه اسناد و نوشته‌های تاریخی حاكی از آن است كه سوادكوه از نواحی كهن طبرستان و ایران بوده و انسجام بافت اجتماعی و فرهنگی آن در دوران اساطیری ایران ریشه دارد. این ناحیه همواره در تعیین مسیر تاریخ طبرستان حضور مؤثر داشته و مورد توجه حكام دولت مركزی بوده است. مورخینی مانند ابن اسفندیار تا قبل از قرن دهم هجری قمری آنرا جزئی از ناحیه تپورستان در ایالت فرشوادگر ذكر كرده اند كه از شرق تا جرجان، از غرب تا دیار آذربایجان، از جنوب تا نواحی ری، قومس و دامغان وسعت داشت.

 

احتمالا نام فرشوادگر كه در آثار مورخینی نظیر استرابون یونانی، ابن اسفندیار، میر ظهیرالدین مرعشی و كتاب اوستا از آن یاد شده تركیبی از واژه های تبری فرش به معنی دشت و جلگه، واد به معنی كوه و گر به معنی دریا باشد. در برخی دیگر از منابع تاریخی مانند التدوین آمده كه نام قدیم سوادكوه پتشخوارگر و پتشخرگر بوده و فرمانروایان و امرای بسیاری از این منطقه برخاسته‌اند. این ناحیه جای رخدادهای اساطیری مانند ورود و سكونت فریدون پادشاه پیشدادی، پیكار رستم پهلوان مشهور شاهنامه فردوسی با دیوان مازندران، و نیز وقایع تاریخی مانند عبور اسكندر مقدونی در جنگ با داریوش سوم آخرین پادشاه هخامنشی شمرده شده است.

 

در روایات شاهنامه فردوسی و اوستا، كتاب دینی پیروان آئین زرتشت آمده است كه سوادكوه در گذشته محل زندگی انسانهای متمدنی بوده كه آئین دیوسنائی داشته و با اشو زرتشت دشمنی می ورزیدند.

 

واژه‌هائی نظیر دیوا، دی، دوآزرك و دا كه اكنون نیز در زبان بومیان این نواحی رایج می باشد، از آن روزگاران به یادگار مانده است. نشانه هائی نیز از آئین میترائیسم و مهر پرستی در قرون اولیه میلادی و اواسط حكومت پادشاهان ساسانی، در این ناحیه وجود داشت. در زمان یزگرد سوم آخرین پادشاه ساسانی، حكومت سرزمین سوادكوه به ولاش واگذار و لقب فرشواد جر شاه به او اعطا گردید.

 

لطفا هرگونه اطلاعات راجع به سوادکوه و رجه دارید دریغ نفرمایید

ما به دنبال هدف بزرگی هستیم !

ادامه نوشته